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阅一章插话1:斩断真理、破除迷信

作者: 李明中 2012-03-15 11:45:16 发表于:博客中国

分类: 阅道德经

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真理的纽带是是,成为专家的前提是迷信。 --有人说真理是个好东西。可,真理是对抗与冲突的象征,武断的真理必然伴随着粗鲁的武斗。 --有人斥责:你怎么能把真理斩掉?真理应该追求和坚持才对!可,真理就是那对是的迷信,就是那自以为是所搬弄起的红尘和是非。真理靠得就是野蛮的权威和愚 [阅读全文]

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人民不是小白鼠:我为袁隆平的良心得到释放欢呼 当看到 直言不讳的袁隆平并不担心自己的言语会 得罪人 , 我怕什么,我这么大把年纪了,还不能说几句实话?憋死人咯! 时,我的眼泪差点儿就要滚出来。这么大把年级!没这么大把年纪还敢说呵?这让我想起当年论证亩产四万斤的钱学森在年级大 [阅读全文]

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揣摩一章:打开众妙之门

作者: 李明中 2012-03-13 14:06:58 发表于:博客中国

分类: 阅道德经

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揣摩一章 : 打开众妙之门 我不敢说我要翻译她,我只能说我是在以自己的经历立场去设身处地地揣摩她。 对一章阅后,给我强烈的感受是:老子既不是要阐述其道,也不是要阐述其名,而是在慨叹其妙的同时不经意地为我们拉开了一幅展现玄妙的序幕、打开了一扇众妙之门。 那老子到底是怎么慨叹 [阅读全文]

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全国都在走过场惟独乌坎不走过场,这就是创新 在凤凰网上看《汪洋:乌坎选举无创意 纠正了走过场 》,我想这汪洋真是谦虚,因为:全国选举一直都在走过场,惟独乌坎开始不走过场,这就是最大的创新。你看汪洋是多么地谦虚,请看贴: 汪洋:我实事求是地说一句话,乌坎的民主选举是按照村 [阅读全文]

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阅一章1:世之界观、世无界观:观其妙、观其徼、慨叹其妙 --我阅完第一章,感觉到老子尽管提出了道、无、名、有这四种存在,但他显然不是为了阐述它,而是要一开头就告诉人们:体道并不枯燥,而是多么美妙的事情。如果能够通过体悟而让自己的思绪来到道、无、名、有的总根源,那就会象来 [阅读全文]

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阅一章导读:道就是普通的道,不要把道想得很神圣 《老子》的道,其实很普通、很生动、很生活时代化,至少它的来源是这样。《老子》的道只不过是老子对时代的各种道意、道象进行了深入而宽广的思考和联想而已。 老子之所以总是被我们淘空了内容而显得干巴巴,可能就是因为我们完全不理解 [阅读全文]

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阅前言2:只有还原老子才能理解《老子》。不要把老子马克思主义化、现代化和科学化。老子只是老子,老子只是个图书保管员,他孤独得很。那他在做什么呢?你体会清楚了,你也就自然知道《老子》了。 《老子》是老子写的。如果我们对老子进行扭曲,把现代观念和人格加在老子身上,使老子看 [阅读全文]

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为什么要象外国人那样仇恨扼杀汉字!

作者: 转载凤凰网的文章 2012-03-05 18:19:20 发表于:博客中国

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小学汉字减少英语不减 母语与英语究竟谁更应强化? 2012年02月04日 10:51 来源: 羊城晚报 作者:辛 木 字号: T | T 2309 人参与 67 条评论 打印 转发 □辛 木 来论 报载,教育部近日公布了义务教育阶段19个学科的新课程标准,其中语文对小学生会写汉字的要求有所降低,由原先的会写2000个汉字减少到1600 [阅读全文]

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阅前言1:不悟道、不知老子莫谈道德 --一谈到道德,马化的人们立即就会想到,是人为的规定和以身作则。可中国人所说的道德完全不是这样,它既不是人为规定的义务和责任,也不是任何人的以身作则。中国人所说的道德实际上是一种通过悟道循道而使人道合一、人道不背离的智慧和自觉行为。 -- [阅读全文]

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阅〈道德经〉序

作者: 李明中 2012-03-05 13:22:23 发表于:博客中国

分类: 阅道德经

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阅〈道德经〉序 我要看《老子》了。可,对《老子》,到底是兴看还是兴读呢?我看,还是兴阅。阅,门字里关着一个兑,兑有愉悦和兑现的意思。而读《老子》必需要有一颗愉悦安静的心,才能把《老子》兑现出来。 --人总是要到时就拉开新的序幕的。而拉开新的序幕的开端可能就是哪些看似不相 [阅读全文]

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